RUENDE
Главная / Программы / Озеро Манасаровар

Озеро Манасаровар

А знаете ли вы, что священное озеро Анаватапта, где царица Майя зачала Будду, — это и есть озеро Манасаровар, к которому мы подойдем через неделю после начала нашего пути к Кайласу?

«Манасаровар» в переводе с санскрита значает «озеро [рожденное] из сознания [Брахмы]» («манас» — сознание, «саровара» — озеро). В индуизме Манасаровар считается одним из самых священных озер, так как является объектом, первоначально созданным в уме Господа Брахмы.


Об озере Манасаровар сложено множество легенд и поверий. Например, индуисты уверены, что Манасаровар — это душа бога Брахмы. На горе Кайлас обитает Шива, а в озере Манасаровар живет его жена Парвати. Манасаровар и Кайлас образуют мистическую пару: Священное озеро и Священную гору. Вместе они символизируют сострадание и мудрость, мужское и женское начало, отца-небо и мать-землю.



По-тибетски это озеро называется Мапхам Юмцо, что в переводе означает «непобедимое озеро бирюзового цвета» («мапхам» — непобедимый, «юм» — бирюзовый, «цо» — озеро). Это название возникло в XI веке после окончательной победы буддизма над господствовавшей в то время в Тибете религией бон.

По одной из легенд, Тибетом управлял Бог Демонов. Сидел он на горе Кайлас, а рядом — его жена. Однажды Бог Демонов вытянул с горы одну ногу и поставил ее на землю. На том месте, где Бог Демонов оставил свой след, образовалось озеро Ракшас Тал, которому он передал свою демоническую силу. Но 2300 лет назад (период, когда образовалось озеро Манасаровар) собрались 28 Добрых Богов и отправились на борьбу с ним. Борьба шла до тех пор, пока Добрые Боги не одержали победу. В знак этой победы Добрый Бог Тиуку Точе тоже поставил свою ногу на землю, создав озеро Манасаровар.

Два озера — Манасаровар и Ракшас Тал тоже составляют мистическую пару: одно — круглое, как солнце — символизирует силы света, другое — изогнутое, как полумесяц — символ сокрытых сил ночи, которые, будучи не распознаны и не направлены в надлежащее русло, предстают в виде демонических сил тьмы.



Еще одна легенда озера Манасаровар описывает историю местной царской семьи.

У царственных супругов было двое детей: принц и принцесса. Семья жила в счастье и гармонии, пока дух смерти не пришел за матерью. Перед смертью мать позвала детей к себе и сказала им: «Дети, когда беда настигнет вас, бегите изо всех сил к озеру, там кричите и бейте в барабан». Когда царица умерла, царь похоронил жену, предав ее тело водам озера.

После смерти супруги правитель поддался чарам злой ведьмы, которая пленила его своей красотой. Через некоторое время ведьма слегла, сообщив царю, что сможет поправиться, только если он отдаст ей на съедение сердца его детей. Испуганные дети сразу вспомнили указания матери и побежали к озеру, где стали громко кричать и бить в барабан.

Царь уже настиг их, когда из вод озера поднялся величественный всадник в черных одеждах на черном коне и прогнал злодея. В благодарность за помощь матери, дети стали ходить вокруг озера, читая молитвы. Так родилась тибетская традиция совершать обход по часовой стрелке вокруг священного озера, которая жива и по сей день.

Кайлас и озеро Манасаровар являются местами массового паломничества, привлекая верующих из Индии, Тибета и со всего мира. Индусы считают, что, чтобы избавиться от грехов, нужно искупаться в священном озере Манасаровар. Тибетцы же считают это осквернением великой Святыни и лишь омывают лицо священной водой или пьют воду из озера, что очищает от негативной кармы и исцеляет физические недуги.
 

«— Праджапати! Расскажи сказку... 

— Сиддхартха, все сказки уже спят, и тебе пора спать!

— Ну расскажи сказку...

— Нет, дорогой, пора спать!

— Тогда расскажи, Праджапати, как меня сначала не было, а потом я появился, — не успокаивался мальчик.

— Ну, хорошо, слушай, — согласилась Праджапати. — Твои папа и мама очень долго ждали тебя, Сиддхартха, а ты все не появлялся на свет. И вот однажды твоей маме, царице Майе, приснился сон: перед ней предстали четыре необыкновенных существа: тела их сверкали, подобно самоцветам, одежда и украшения переливались всеми цветами радуги. Майя сначала очень испугалась, а потом догадалась, что перед нею божественные стражи четырех стран света. Они с почтением подняли ложе, на котором лежала твоя мама, и взмыли с ним в воздух. Майя только успела заметить, как далеко внизу промелькнули дома и сады города Капилавасты, озера и горы дальних предместий, а полет уже закончился. Она очутилась на берегу священного озера Анаватапта в самом сердце великих Гималайских гор.


Осмотревшись вокруг, царица увидела небесных дев. Они приблизились к Майе, омыли ее в водах священного озера, одели в платье, подобное солнечному свету, и украсили цветами. Затем с небесных высот спустился чудесный белый слон, держа в хоботе цветок лотоса. Приближаясь, слон становился все меньше и меньше, пока не уподобился рисовому зернышку. Цветком лотоса он прикоснулся к правому бедру царицы и вошел в него...

Рано утром Майя проснулась во дворце, в Капилавасте, радостная и счастливая, чувствуя, что скоро появишься ты, Сиддхартха. Так и случилось: ты пришел в этот мир... а теперь засыпай... — закончила свой рассказ Праджапати.»


Так начинается великолепная книга Татьяны Сергеевой «Будда, или легенда о Разбуженном принце», которую мы рекомендуем прочитать всем, кто планирует принять участие в экспедиции в Тибет этой осенью, чтобы погрузиться в культуру, мировоззрение и историю возникновения буддизма.

Сергеева Т.В. Будда, или легенда о Разбуженном принце. М.: Русское энциклопедическое товарищество, 2002.


Отзывы Оставить отзыв

Желание хорошего за бесплатно — начало глубокого кризиса в духовном и материальном. Вначале нужно что-то отдать, а потом принять, что получилось.Астара
© 2017 Aster Evolution — Школа духовных практик.
Фейсбук         Yourtube
Пишите: hello@astera.us

Подпишитесь на уникальные статьи и материалы для работы, подарки, акции, скидки и важные анонсы почтой.
Мы защищаем данные от третьих лиц. Мы ценим Ваше доверие


Вы успешно подписались на уникальные статьи и материалы для работы, подарки, акции, скидки и важные анонсы почтой.