RUENDE
Главная / Публикации / Грани и границы мистики. Опасности мистицизма в мегаполисе

Грани и границы мистики. Опасности мистицизма в мегаполисе

13 марта 2012

Активное участие в тренингах и практиках, особенно тех, которые носят эзотерический характер, зачастую провоцирует возникновение духовных болезней, которые затем преследуют обладателей годами.

Казалось бы, неожиданный поворот. «Обличение» эзотерических практик совершает тренер, который сам же их и преподает. Однако это «нападки» не на практики сами по себе, а на их неправильное применение.

Есть несколько признаков, по которым мы можем судить, что пора отказаться от посещения эзотерических занятий и также некоторых психологических тренингов. Эти признаки собраны на основе статистики и опыта практической работы.

Замечу, что есть два вида практик, к которым эти ограничения по участию не относятся.
Два вида священных действий, — чистая молитва Богу и служение другим живым существам, — всегда будут тем убежищем для души, которое дарует нам только спасение.

Итак, каковы же начальные признаки душевного расстройства?

1. Между практиками проходит так мало времени, что человек не успевает или не хочет успевать провести реальные изменения в своей жизни. Мы обязаны прикладывать наше духовное знание к материальному миру и совершать очищение материального. Отказ от работы со своей жизнью в аспекте очищения материи в итоге реализуется в следующем:

— агрессивные отношения с членами семьи;

— беспорядок и отсутствие чистоты в своем доме и в одежде;

— отсутствие четкого плана на будущее время;

— хронические проблемы со здоровьем (особенно простудные и инфекционные заболевания);

— хронические проблемы с деньгами, напряженные отношения с работодателем или отсутствие работы;

— системные проблемы у детей.

Когда эти признаки или их производные появляются в жизни ученика, а он упорно продолжает ходить на тренинги, ретриты, ездить на мероприятия по «просветлению», то это означает лишь одно: узел кармы завязывается с каждым днем все туже, и ученик бежит от этой боли туда, где карма менее мучительна.

На любом семинаре, где люди в той или иной форме признают существование Бога, присутствуют благость, чистота и любовь. Благодаря действию этих божественных энергий мы ощущаем, что карма ослабляет свою жесткую хватку. Возникает иллюзия облегчения, будто подается кислород, и нам кажется, что мы на верном пути. Но стоит того же человека взять за руку, отвести в церковь для одинокой молитвы перед иконой или в поле для разговора со звездами, и мы увидим, как глаза его перестают блестеть, энтузиазм падает, и весь запал переходит в ощущение «ой, я бедный несчастный».

В созидательной ситуации мы должны взять энергию практики и воплотить ее в земном прикладном аспекте бытия. Превратить в любовь к своим детям, в защиту для престарелых родителей, в высокое качество труда, если мы работаем вне дома, или во вкусный обед для семьи.

2. Второй признак расстройства, в его начальной фазе, состоит в том, что человек ставит некую концепцию мировосприятия выше собственного духовного пути с его непростыми задачами покаяние и очищения.

Есть такой известный анекдот:
«А с председателем-то у нас беда!
А что с ним?
Да он это, того, уверовал!»

Если вы приходите на тренинг, и вас обучают новой правильной концепции жизни вне особенностей вашей индивидуальной личной судьбы, возможно, что это начало вашей новой «Веры». Истинный духовный отец не станет вешать ярлыки и учить заповедям «в лоб». Это всегда будет индивидуальный подход за пределами общего собрания и принятие особенностей вашего характера при всех членах группы.

Концепция духовного развития — очень удобный ход маркетинга. Если хочешь быть богатым, создай бизнес. Если хочешь быть очень богатым — придумай религию. А потом найди ей название, сними отдельный офис, напиши пару-тройку книг, раздавай интервью.

Она, концепция, позволяет создать этикетку, понятное объяснение того, что здесь предлагается, и как это можно применить на практике. Однако, в этом скрыта и ловушка. Концепция, тем более убедительная, может увести вас от конкретных задач вашей жизни.

Для того чтобы пульс вашей практики был здоровым, вы должны проверять степень личного подхода именно к вам и вашей жизни, со всеми ее сложностями. Обычно человек не верит, что в нем самом достаточно ресурсов, что в его жизни достаточно силы чуда, чтобы изменить все только с опорой на себя и на свою веру в высшее. Ему хочется получить Великое Знание, Всемогущий Ключ, Руно, Кольцо, Знак и Посох. Но, Боже избавь, только не самого себя! Хотя, в каждой судьбе есть свои реинкарнационные посвящения, свои духовные тайны, иначе бы человек никогда не попал на практики.

В общем, ученики школы сайентологов достойны своих учителей.

Мечты обязательно должны сбываться, но нужно следить за тем, чтобы это были ваши мечты, идущие из высших сфер души, а не мечты директора тренингового центра, который очень рад своей новой машине. Вы должны наблюдать свои личные небольшие шаги к своей мечте. В этом и есть смысл практики.

Бывает, что передаваемое знание столь высоко, что оно не применимо к нашей узкой частной жизни. Но такое знание должно передаваться лишь тем, кто осознанно выбрал путь духовной жизни, отказался от денег и семьи на тонком уровне. Иначе наступает искушение божественной прелестью, и расплата за это будет тяжелой. Если мы узнаем высокие законы, но не следуем им, это уже совсем другая степень ответственности. Не надо погружаться в знания, за которые вы не готовы отвечать конкретной жизненной практикой, своими действиями и решениями. Берите только то, что сможете не только унести, но и приумножить.

3. Слепое ложное поклонение личности мастера.

Если тренинг был так себе, и мастер показался вам не очень, это значит, что вы в ловушке, слишком полагаясь на личность мастера. Вы верите, что есть некто, кто вам поможет. Но помогает не сам мастер, а уровень его профессионализма, который ему кто-то тоже помог приобрести при содействии высших сил. Мастер — только проводник для вас же. Если вы не пропускаете лучи света именно сегодня, то проводник тут не при чем.

В общем-то, при здравом отношении, у нас нет права судить о низком или высоком уровне мастера. Вы сами должны обладать достаточным уровнем практичности при выборе программ, или спросить у мастера, насколько вам нужна именно эта программа.

Создать легенду при жизни мастера — это все равно, что возвести памятник политику, который еще не умер. Очень высока вероятность, что после смерти памятник все же снесут. Учитель, который сам создает концепцию себя и принимает за нее похвалы, опасен еще больше, чем разносчик чумы в средние века. Это больше похоже на шоу-бизнес, где в конце концерта все встают и хлопают мастеру на сцене.


Признаки такого учителя:

а. Вам оказывают услуги и раздают поощрения без обозначения конечной стоимости услуг или цены за эмоциональную близость (эмоциональная близость от профессионала — это самое ценное условие вашего продвижения).

Почему так нельзя? Вы на все 100% втягиваетесь в личные отношения, и сами снимаете ограничители. Вы перестаете контролировать время, бюджет, свое состояние. Любой опытный мастер — харизматик, он может удерживать ваше внимание столько, сколько захочет сам. Проходит 2-3 года, и вы в шоке от того, что видите в жизни. Квартира — стыдно людей позвать, позвоночник болит, все отношения свелись только к кругу участников практик. Человек, который будет уважать ваши границы, всегда четко проведет свои. Он назовет цену услуг и обозначит, до какой степени близости он готов строить отношения с вами. Такой подход выглядит немного западным и рациональным, но он исключает возможность манипуляции вашим доверием. И вы понимаете, что за вашу беду у вас не отберут душу, а конкретная сумма компенсации жестко оговаривается изначально, пока вы еще в состоянии принимать рассудочные решения.

б. Участники процесса делятся всеми подробностями о себе и о практике во время нее, после нее, в интернете, с близкими и с чужими людьми. Поощряется абсолютная откровенность, вплоть до интимных тем.

Почему так нельзя? В христианстве много и глубоко сказано о таинстве исповеди. Вы ни в коем случае не должны изливать душу в групповом процессе в присутствии посторонних. Также, вы не можете использовать как психологов своих близких друзей. Вы можете делиться проблемой, болью, симптомом локально, в рамках заданной темы практики только со специалистом, когда для этого созданы защищенные условия. Вы должны прислушаться к своей душе. Она подскажет, что позволительно говорить, а что нет. Это полезно, потому что помогает работать тогда, когда тренер просит обратную связь. Излишняя откровенность снимает защитные структуры на тонком уровне, и вы реально теряете силы. Не говоря о том, что излишняя болтливость сама по себе снижает силу Сатурна, а эта сила регулирует степень благоприятности вашей кармы. У тех учеников, которые не умеют хранить силу трансформации, все всем рассказывают и считают это достижением, никогда не будет хорошего практического результата. Учитель, который не чувствует глубоко своих учеников, всегда поощряет такое поведение. Знающему мастеру вы можете вообще ничего не сказать, он сам знает свое дело. Эмоции, поток признаний и слезы создают шоу, которое поднимает престиж тренера. Ведь интересно же. Просто сериал!

в. Даются критические конкретные оценки другим учителям и концепциям обучения. Появляется ощущение превосходства над не женственными женщинами, бедными мужчинами, над офисными роботами, обывателями и проч. Собственные родители начинают казаться пришельцами с дремучей планеты, а общее образование — ловушкой для непосвященных.

Почему так нельзя? Вспомните рекламу зубной пасты: там обязательно пугают кариесом. Это же так банально. Чтобы продать, надо напугать. Надо показать, как все ужасно там, и как хорошо здесь. Но напугать мягко, показав спасительную альтернативу. Однако, на земле везде хорошо одинаково, то есть все довольно таки средне. Излишнее воодушевление — признак утери контакта с реальностью. А реальность обязательно придет в виде возраста, отсутствия семьи, карьеры или истинной любви к Богу.

Пока эти «зомби» покупают свои дома на Бали, рожают третьего ребенка, мы «просветляемся». И, конечно, сравнивая себя с другими, мы в выигрыше. Но сравнивать можно только себя с самим собой. А для этого надо заниматься не концепцией, не мастером, а изучать себя, свою судьбу, свою неповторимость и свои задачи.

Мы обсудили только три вещи, которые могут стать для вас полезными при выборе системы духовного обучения. Конечно, секретов и правил очень много, но есть одно универсальное среди них — учиться слушать и слышать себя.

Настоящий гуру обязательно потребует полной трезвости, порядка в мозгах и в одежде. Он требует подготовленности духа и тела к серьезной работе вне мистических снов и иллюзий. Для начала хорошей духовной практики вы должны сделать следующие шаги:

— хорошо знать себя и понимать свою мечту — вот, что может по-настоящему сделать вас счастливым;

— иметь хороший, качественный гороскоп и понимать смысл своей судьбы;

— решить большую часть своих материальных проблем на доступном уровне, в том числе, иметь профессию, которая вызывает счастье;

— создать систему, при которой ваши обязательства перед близкими будут выполняться систематически;

— иметь конкретные практические запросы к мастеру.

При этих условиях вы обязательно будете счастливы, настолько, насколько это позволяет вам ваша судьба! А она, вообще-то, добрая сила, и каждому приготовила свои дары.

И все начальные шаги практик первые пять лет обучения должны быть посвящены именно этому списку вопросов.

Тогда Вы сможете стать по-настоящему готовыми к истинным посвящениям в сакральных пространствах.

✵Астара
Статьи почтой
Вы успешно подписались на рассылку новостей.

Средство от всех несчастий — это освобождение от обольщения желанием.«Чарака-самхита»
© 2018 Aster Evolution — Школа духовных практик.
Фейсбук         YouTube
Пишите: hello@astera.us

Подпишитесь на уникальные статьи и материалы для работы, подарки, акции, скидки и важные анонсы почтой.
Мы защищаем данные от третьих лиц. Мы ценим Ваше доверие


Вы успешно подписались на уникальные статьи и материалы для работы, подарки, акции, скидки и важные анонсы почтой.