RUENDE
Главная / Публикации / Пять испытаний духовной практики

Пять испытаний духовной практики

20 февраля 2018

Отрывок из книги «Путешествие к Высшему Я». Материал написан для работы Третьего потока курса «Практикум наставничества» (Блок II, март 2018 года).



На пути любого практикующего есть пять испытаний—проверок, которые определяют движение или же прекращение движения по вертикали сознания и Духа.

Эти пять стадий, пять ситуаций, проходит в разном объеме каждый человек, который хотя бы раз оплачивал тренинг, консультацию, ретрит или мастер-класс. Эти знания универсальны, они безупречно точны и работают в вопросах роста внутри любых систем, как духовных, так и социальных и деловых. Эти ступени преодоления проходят все, кто делает карьеру или строит семью, внутри какой бы системы мы ни развивались.

Можно с уверенностью сказать, что благоприятную духовную практику, крепкую семью, качественный бизнес-проект имеет каждый, кто пережил эти стадии, и успешно их преодолел путем осознания, изучения и освобождения от уроков ограничения.

Этот материал можно смело использовать HR-работникам, руководителям и собственникам, как инструмент диагностики уровня развития человека, а значит, и его потенциала преодоления ошибок в делах. Я пользуюсь этим инструментарием более 15 лет, и он ни разу не ошибся в том, чтобы дать верную оценку, до какой степени деловой и личной близости, и как долго, нужно идти с тем или иным человеком дальше.


Каковы эти пять ступеней аттестации уровня нашей зрелости?

1. Подражание.

2. Имитация.

3. Посредничество.

4. Остановка.

5. Ложная защита.

Мы поговорим о каждой из них.

I. Подражание. Этап огня.


Это самый первый, самый мощный барьер на пути коридора эволюции. Он сразу же отсеивает 70 % людей в любых системах без возможности двигаться дальше вперед внутри поля развития. Человек, который не смог справиться с этим этапом, идет искать другое поле, в другой отрасли, в другое время. Там он с нуля начнет проходить то же самое, просто в другой форме. То есть, если человек не смог преодолеть фазу «подражание», он всего лишь ищущий, безресурсный, и, значит, способен принимать энергию и задания не самого высокого качества.

В чем же содержится суть этого первого испытания, которое проходит любой человек в офисе, в коллективе и на тренинге?

Мы не можем не подражать. Подражание — это наш самый древний механизм безопасности, обучения и социализации. Через подражание ребенок показывает любовь к своим родителям, потому что подражание — это детская базовая психологическая настройка ребенка в семье. Подражание — это наша демонстрация лояльности, наше убежище от страха ничему не научиться и остаться одному. Подражание — это инстинкт следования за тем, кто уже научился, справился и стал смелым настолько, что показывает это другим.

Как вы уже догадались по этим словам, подражание относит нас на уровень детского поведения, поведения выживания и мимикрии под среду из страха исчезновения.

А теперь представьте корпорацию, в которой все развиваются путем подражания. Ошибки, вирусы, деструктивные программы будут уничтожать такой проект со скоростью света, потому что не будет иммунитета к распознаванию ошибок. Очень важно, чтобы в бизнесе были суверенные мнения, тотально независимые экспертные заключения, именно это спасает устойчивые проекты от системных роковых ошибок. Подражающих никогда не подпускают к руководящим должностям.

Теперь перейдем к духовной практике. Представьте себе среднестатистического человека, который имеет, в силу современного развития общества, очень посредственное восприятие и представление об эволюции, о социальном сознании, о психических возможностях человека, об эффективных способах движения внутри различных слоев реальности, скажем все это очень деликатно. И вот он встречает мастера, у которого системно, логично, точно и качественно заполнены все лакуны восприятия, отстроены поведенческие модели, сформированы духовные стратегии, определены ресурсы, и так далее, по всему кругу богатств, которым обладает на практике реальный практикующий мастер.

Все слои детства, травмы, страхи, инстинкты галопом несутся внутри человека на мастера, чтобы буквально импринтировать в себя все новые модели.

Человек не просто подражает, он начинает испытывать невыразимые состояния, при которых не может пройти мимо, поглощает психоэмоциональный ресурс, обеспечивающий ему доминирование и рост. И, конечно, он сваливается в подражание в чистом виде. Он цепляет, и цепляет на себя все, что видит, слышит, читает о мастере, все, как ведет себя мастер, и как дышит мастер. При этом человек может внешне сохранять вполне устойчивое авторитетное взрослое выражение лица и задает умные вопросы.

Важно понять, что все, что на мастере выглядит золотом, является таковым лишь потому, что оно наработано им путем долгого упорного труда. Но, снятое с него, все это превращается в уродливые африканские пластиковые погремушки, крашеные под что угодно.

И это видно по психике людей, когда они начиняют примерять на себя похожие выражения, поступки и образ мыслей. В этот момент становится понятно все, что дальше будет с происходить человеком, потому что варианта всего три.

Вариант (а). Самый глупый и распространенный исход — набраться чужих практик и моделей так, что это начнет вытеснять собственное сознание. Все ленивые на уровне внутренней работы люди поступают именно так. Они ничего не делали сами системно для формирования красоты внутреннего мира, и после встречи с мастером тоже не будут этого делать. Они хотят купить место, сесть и поглощать получаемое. Потом обсудить прилюдно поданное меню. После этого человек вступит в войну с мастером лично и начнет разрушать поле практик, пытаясь доказать свое мнение. Это выглядит как театр абсурда. Психике надо «отыграться» за глубокое внутреннее подавление на первом этапе, когда все свое было подавлено, и шло поглощение сознания мастера. Эго хочет компенсации за ужасное чувство доминирования мастера над сознанием человека. На этом первом этапе конфликтов выбрасываются из всех систем самые нежизнеспособные особи, с очень слабой внутренней энергией, с высоким уровнем агрессии и с потребностью брать для простого поглощения, а не работать. Срок — от полугода до 2,5 лет. Если человек отработал 2,5 года и не начал бегать за чужими людьми, доказывая ошибки мастера, значит, тут есть потенциал встречи со следующим из пяти испытаний.

Вариант (б). У человека есть свое ядро, и он не поглощает просто так информацию и практики, — он сопоставляет все со своими наработками, благо, есть, с чем сопоставлять. Он берет паузу сознания, не спешит с выводами и декларациями. Но он вместо партнерства по своей духовной работе с мастером или с начальником, строит отношения созависимости. Обратите внимание: все происходит на фоне того, что мастер в это время вообще ни с кем отношений не строит. То есть, ситуация уже изначально создается расщепленная. Один — в потоке служения, второй — в отношениях с первым.

Созависимость выражается в том, что на мастера проецируются эмоциональные ожидания, чувства; с его поведением связывается результат практик, отношения в группе, и так далее. Через три года таких отношений, а, может, и через три недели, практика будет тотально погребена под финальной точкой. В отличие от варианта (а), где идет протест и война, здесь случится неизбежное глубокое разочарование, с тотальным разоблачением и скрытой агрессией обесценивания, с написанием анонимных грязных отзывов. А по сути все это — проигрывание своего деструктивного родового сценария, не прожитого с близкими в семье.

Вариант (с). Он так же полезен, как одноименный витамин, это рабочая версия. Здесь человек сдерживает все подражательные механизмы, он не мечтает о том, как сам станет тренером, ему не снится психологическое или карьерное лидерство. Он остается собой, сохраняет свой центр, не вываливается в личные проекции, потому что ему некогда. Он исследует и учится, декларирует свои независимые цели. Он учится в проекте целиком, а не у отдельных персон.

Первые 2,5 года мы способны только учиться, мы еще не строим свою дорогу. Учиться и подражать — две разные вещи. Учиться и быть в отношениях — тем более. В нашем проекте обучаемость внутри эволюционных систем — основное требование, поэтому через первый этап испытаний, кряхтя, мучаясь и задыхаясь, переходит дальше от силы 20% людей. Остальные годами пишут мастеру личные письма о любви и ненависти, о распознавании и несовпадении личных целей, о жажде свободы и о стремлении открыть себя вне рамок ужасных занятий.

Что я могу сказать? Снять свою психику с крючка механизма подражания, войны, личных отношений и нежелания реально учиться самому, — это очень сложно, но в духовном мире это вопрос жизни и смерти. Если ты не способен полюбить обучение, ты останешься социальным животным низшего ранга. 

Пропуская знания через себя, добиваясь своего собственного видения, беря извне, внутри создавать свои бриллианты, — вот как выбирают двигаться те, кто хочет иной жизни для себя.

С ваших первых слов мастеру понятно, намереваетесь ли вы учиться, или будете примерять одежды мастера на себя, не практикуя знания изнутри, а, значит, не испытывая их. Также мастер знает, что тот, кто сегодня говорит как он, в рапорте дышит как он, пытается строить отношения как он, ведет дела как он, завтра будет его ненавидеть. Выше написано, почему — потому, что взрослый несостоятельный человек обнаружит, что вел себя как ребенок, и начнет за это мстить.

II. Имитация. Этап воды.


Если человек остался, он остался, чтобы уже учиться. Он пошел на круг четвертого года занятий.

Ему все равно, что там с отношениями, что с истинами или с ложными ценностями. Он никого не оценивает. В работающей системе он смог убедиться, что его учат и тренируют быть собой. Что ему просто показали, как самому заполнить свои пустоты. Что его не пытаются сделать аналоговым, а, наоборот, требуют от него быть собой, и это и есть условие развития.

Однако, выдохшись слегка на первом этапе, сохранив свои кости под катком харизмы личности мастера, человек не готов, что ситуация будет усложняться. Перед ним встанет в полный рост задача предъявления собственных фильтров восприятия реальности, которые построены им для селекции инструментов развития. Что это значит на простом языке?

Он должен начать выпускать наружу, как бы ни было больно, истинного себя в делах, в поступках, в практиках, в проектах, в отчетах. Этот этап знаменует конец адаптации и знакомства, и называется «Покажи себя, детка».

В этот момент далеко идущие встают на свои тонкие ножки и начинают все разрушать, потому что они пока мало что умеют. И это прекрасно, по мнению мастера, потому что они разрешили себе свой страх, они разрешили себе выйти в мир, в упражнение, и начали работать. Тот, кто работает, всегда вначале ошибается.

Тот, кто слетает с карьеры в офисе или из духовного проекта, слетает, в том числе, потому, что не смог преодолеть страх групповой травли из-за своего несовершенства. Он не смог преодолеть стыд, вину, обиду. Он остался имитатором, который повторяет лучшие модели. Но настоящий мастер ждет от него собственных моделей, пусть и кривых, пусть и разрушительных. 

Эволюция никогда не идет через имитацию, она идет через авторство творчески центрированной личности.

Личность эта будет делать ошибки очень долго, но, и на тренингах, и в бизнесе, руководители любят тех, кто ищет свой способ двигаться дальше в любой ситуации; любят тех, кто отстаивает свое лицо, свое прочтение без насилия над другими. Мотив один: отличайся или умри. Докажи, что ты отличаешься.

Это экзамен на независимость, на способность быть одному, на умение показать миру себя и свое лицо.

III. Посредник. Этап медных труб.


И вот наступил тот счастливый день, когда человек окончательно понял, что мастер ничего не имел в виду кроме того, что у него есть своя работа, и у тебя есть своя работа, человек. Ваши работы разные, но, делая их, каждый сам для себя, вы помогаете друг другу. Оказывается, что мастер — это тот, кто больше всех хочет твоей независимости, твоего успеха, и он классно работает, и ты научился отличать свое и не свое, человек. Ты перестал искать отношений с мастером, стал заниматься, и у тебя стало все получаться. Ты стал практиковать и это реальная победа.

В этот момент ты стал ресурсным. Ты стал привлекательным. У тебя есть своя энергия, что в нашем мире огромная редкость, потому что все стараются жить за счет чужой энергии, а свою нарабатывать не умеют. Иметь свой канал энергии за счет навыков обучения и сохранения границ индивидуального сознания — это все равно, что получить в полное распоряжение свою маленькую нефтяную скважину: ты можешь начинать выбирать, потому что у тебя появляется первая в жизни ощутимая независимость.

Ты прошел два первых испытания и обрел силу быть собой, и понял, что такое аспект личной духовной силы. Но медные трубы никто не отменял.

Возникает огромное количество соблазнов: открывать глаза на мир другим ищущим; стать другом практикующим; найти себе, наконец, настоящих друзей; получить их признание и, о, свобода, свалить с практик королем. Наконец—то я поняла, зачем все это было нужно, все встало на свои места, пора заканчивать. Пора самой выбирать посредников в своей духовной работе, менять мастеров, самой становиться таким посредником для людей, между ними и их эволюцией.

Если человек внутри имеет модель игрока, менялы, авантюриста, он всегда уходит с этого этапа, и уходит не один, а с другом или подругой. Иногда они женятся, селятся рядом, посредничают друг для друга, заменяя мастера, практики, играя во властелинов колец и в судьбу.

Накопленный за предыдущие этапы развития ресурс портится ровно через 2 года. Еще год можно держать драгоценное посредничество за счет личных усилий, а потом оно исчерпывает себя.

Вот, например, человек идет к мастеру. Ему страшно, но он должен дойти и сам поговорить. Он должен пережить момент своей встречи, так как он искал этого не одну жизнь. И тут навстречу ему выдвигается добрый, опытный, старый товарищ, который все тут знает, он давно в практиках, и в этот момент оба они преграждают друг другу путь дальше. Милая беседа, переписки в мессенджерах, совместные ночевки, оброненные фразы, — и вот, они уже посредники в вопросах эволюции друг для друга, с гигатоннами обоюдной «понимающей» деструктивной эмоциональной близости.

Конец: вы вместе покидаете пространство практик.

IV. Остановка. Борьба с иллюзией освобождения.


Прошло пять лет, а мы все живы.

Сиддхи, психические силы, реальные посвящения и прочие дары Высшего Духа приближаются к судьбе человека после сдачи первых трех экзаменов. Если они сданы, начинается выгрузка в психику, судьбу, в структуру человека его высшего потенциала реализации. Становится абсолютно понятно, что мастер просто ставил знаки, давал тренинг и помогал, когда это реально было надо, но человек шел сам. И он таки дошел, убрал все шаблоны восприятия, вычистил спонтанные реакции подсознания, разорвал контракты с «посредниками» и упорным трудом нашел свой стиль жизни, свое понимание пути, четкое разделение ценностей, построил глубокое мировоззрение. В этот момент самое опасное — остановиться и начать просто принимать посылки от Высшего «Я». То, что происходит на этом этапе развития, все, пережившие его, описывают как чудо, как состояние потока, как ощущение безграничной справедливости мира, ощущение своей неуязвимости и тотальное соединение со знанием, что наше истинное «Я» бессмертно.

Если человек еле-еле прошел предыдущие испытания, здесь он точно сломается и остановится. Он замрет, боясь пропустить сказку сияния мира. Он захочет в тишине наедине с собой пережить восторг гармонии, которого никогда не знал.

Что происходит в этот момент? В позитивном сценарии человек должен начать практиковать тотальное отдавание на энергетическом уровне. Он должен нарабатывать пропускной канал силы, чтобы расширять его. Он должен открыть служение или делание, или созидание, но это всегда должно быть в экологичном альянсе с людьми, в сотрудничестве, при соблюдении принципа соборности.

В случае падения с этого уровня у человека наступает спазм сознания, и он «просветляется» до уровня самовозвышения над людьми, он удаляется в своем воображаемом сиянии на фоне человеческих пороков и пороков мира в целом. С этого этапа восхождения упал Люцифер, что говорить про людей?

Они устремляют свой взгляд вдаль и обретают «свою» веру, «свою» истину. Они больше не являются детьми, которые продолжают учиться. Они не те, кто должен работать над своей индивидуальностью каждый день, борясь с несовершенствами; они не те, кто должен благодарить за учебу и принимать обеты служения добру.

Есть мой любимый старый анекдот.

Два человека встречаются в колхозном поле.

— А с председателем у нас, того, это, беда случилась.

— А что такое?

— А он, это, того, УВЕРОВАЛ.

Запомните, пожалуйста, раз и навсегда, что, как бы высоко мы ни поднялись, кем бы мы ни стали, мы всегда должны быть открыты для обучения, для обучения конкретного, практического, трудного, через стресс и изменение своих привычек. Мы должны быть готовы шлифовать свои недостатки, искать их, признавать их и бесконечно трудиться над тем, чтобы работать лучше, чтобы стать реально талантливым человеком, с уникальным стилем жизни, мышления, восприятия.

Обучаясь, мы стремимся практиковать и отдавать свой максимум.

Если вы запомните это правило, четвертое испытание вы пройдете. Легко не будет. Ведь даже если ты начал видеть глубинный смысл прошлого и будущего, это не отменяет необходимости учить глаголы в иностранных языках, учить новые программы и новые системы организации труда.

V. Ложная защита.


Последнее, самое сложное. Человек, прошедший это испытание номер пять, начинает подготовку к тому, чтобы стать мастером какой—либо традиции или посвящения на реальном уровне, а не на уровне подражания или имитации.

Мастер — это человек, вставший на путь совершенствования своих способностей с целью достижения высшей целостности.

Мы все имели непростое детство, и одна из проблем в такой ситуации — обилие мегаустойчивых ложных защит и полный пробел в истинных защитах. Что это значит?

Наши истинные защиты — это красота, речь, грамотность, коммуникация, целеполагание, эрудиция и честь.

Если у ребенка было спокойное гармоничное детство, он успевает набрать себе в свой эмоциональный и психологический арсенал очень много экологичных средств защиты. Это защиты через социально приемлемые модели этического поведения с людьми, защиты в форме навыков эффективной самопрезентации, защиты в форме умения поставить запрос в соответствии со своими потребностями и навык отвечать на здоровые потребности других без ущерба себе. Все эти формы не так просты, как кажется, но они очень важны для успешной жизни в мире, для близости с самим собой и для раскрытия таланта.

Позитивные защиты крайне важны и, чем их больше, тем лучше. Защиты помогают накапливать мощные творческие ресурсы, аккумулировать материальные ресурсы, они выстраивают политику обеспечения поступательного накопления всех жизненных ресурсов.

Если здоровые защиты потерпели крах, не было поступательной системы их развития путем оттачивания форм предъявления в мире, формируются нездоровые ложные защиты как механизм реагирования на внешнюю среду. Ложные защиты работают таким образом: они выстреливают спонтанно, действуют помимо воли и сознания, как оружие, которое достается при любом намеке на возможную угрозу целостности.


Среди ложных защит наиболее часто встречаются следующие стратегии:

· Обвинение других в собственных решениях и перекладывание ответственности.

· Подмена понятий и манипуляции смыслами.

· Избегание прямого контакта и выяснения обязательств.

· Включение детской позиции зависимости и непринятие решение.

· Злоупотребление чужим ресурсом.

· Казуальное воровство — присвоение себе чужих смыслов и присвоение себе авторства смыслов другого человека, в том числе, его моделей жизни и стратегий работы и поведения.

· Ложный рефрейминг через обсуждение человека за его спиной и создание двойственных отношений.

· Нарушение временных и эмоциональных границ.

· Сокрытие истинных намерений в отношениях, и так далее.

Там, где человек со здоровыми границами и защитами предъявит свою позицию и начнет мирные переговоры, деструктивный оборонитель включит все вышеуказанные стратегии. Так или иначе, у каждого из нас есть опыт деструктивных защит.

На уровне финального испытания обучающийся должен включить анализ негативных стратегий защиты, понять, что мир для нас не опаснее, чем мы сами для себя. Он должен начать нарабатывать позитивные методы защиты и активно использовать их.

Чувство защищенности очень важно, оно дает тот самый фундамент уверенности в себе, бесстрашия, чувство силы и достоинства. Это открывает ресурс единства с миром, о котором говорят все мудрые книги духовности. Возникает открытый обмен и гармоничное течение энергии.

Резюме


1. В своей работе мастер всегда использует метафоры, развивающие сознание. Эти метафоры не переносимы на нормы социального, межличностного и семейного общения. Непонимание этой культуры обучения становится настоящей ловушкой для людей, которым только предстоит заполнить лакуны социального, делового и личного сознания. Они начинают копировать темы, модели и стратегии, взятые из метафор мастера и терпят крах. Мы видим огромное количество людей, больше похожих на асоциальных психопатов, удаленных от реальных экономических задач, задач здоровья и создания, чем на тех, кто реально работает над собой и развивается.

Человек должен понять, что работа ведется самостоятельно. Метафоры мастера помогают ему развить сознание, расширить его и начать ставить себе задачи развития в личном и социальном, добиваясь синтеза внешнего и внутреннего. Он должен воспринять метафоры практик, как задачи трансформации, оттолкнуться от них и создать свои собственные паттерны развития и норм социальной жизни. Духовные и психологические метафоры, напрямую накладываемые на лакуны социального сознания, порождают крайне неприятные вещи. Это порождает огромные дефициты несостоятельности, так как мы должны развиваться синтентически по всем областям жизни, а не однобоко.

2. Мастер работает с метафорами для того, чтобы не происходило вмешательства в карму человека. Даже тогда, когда даются прямые указания, они облекаются в форму метафоры, и сознание воспринимающего уловит объем смысла строго по своему уровню развития. Поэтому работа мастера обладает бездонной глубиной и силой смыслов.

3. Прохождение всех представленных выше испытаний не дают в конце никакого «супер-приза», а лишь гарантирует наработку необходимых качество для старта реального процесса развития. Эволюция всех систем невозможна без прохождения указанных кризисов, так как они отсеивают несовершенные, инстинктивные, травматичные, дисфункциональные стратегии существ и групповых образований.

4. Мастер следит только за периметром обучающего поведения, чтобы расстаться с вами, если обучение прекратилось и включился один из механизмов деструкции. Он создает темы, испытания, сценарии поведения, направленные исключительно на тренировку и расширение вашего сознания. Благодаря этой работе у вас развиваются особые энергетические и сознательные фильтры восприятия: навык дифференциации (различения), навык накопления психических ресурсов различного типа, навык концентрации и управления восприятием, навык защиты границ сознания, и так далее. В процессе, например, всего лишь двухдневного тренинга формируется более 40 полезных фильтров восприятия.

5. Совокупно после начала практикования человек проходит все пять стадий примерно за период от 7 до 12 лет. Если за это время его ничто не сломало, по итогам всех трансформаций, его сознание, тело, душа становятся единым эволюционным механизмом для реализации духа и души. Без сдачи этих экзаменов человек только пробует, учится, погружается, тестирует практики. И это прекрасно. Прохождение цикла не означает, что занятия идут непрерывно, но связь с мастером не разрывается никогда. В моей работе есть обучающиеся, которые, поняв сложности процесса, брали задания, аскезы, книги, указания, получали благословение и удалялись из вида на 3 или 4 года. Потом они возвращаются, всеми любимые и принятые, проработав нужные задачи сами, и берут следующий уровень занятий.

6. Ложные защиты, социальные травмы, отсутствие жизненного опыта, отсутствие культуры в практиках, неопытность в трактовке обучающих метафор толкают человека спроецировать свои проблемы на мастера и его обучающее пространство. Обучение закрывается, и нужно искать новое измерение для развития.

Панацеей является способность быть в контакте с собой, вовремя отследить необходимость самостоятельной работы; накапливать, а не отсекать количество трансформационных полей в жизни. 109 — это магическое число целостности. У состоявшегося мастера есть 109 практик, учителей и тем развития. Он бережно ищет системы, учится и строит с ними свои неразрывные отношения верности. Для обычного человека сложно получить, сохранить и не испортить для себя в жизни хотя бы одно такое реальное работающее пространство...

Скитания в подражании, в имитациях, вверение кредита доверия «посредникам», движение на поводу ложных защит, остановка в процессе озарения — это и есть ловушки колеса сансары.

Мастер владеет техникой управления этими ловушками, ловко пряча их от интеллекта человека. Экзамены должны быть честными, а, значит, незаметными, чтобы их нельзя было обойти.

Этот материал никогда никому не облегчит этапность прохождения обучения по всем пяти ступеням. По сути, он ничего не объясняет. Его задача в другом: поддержать тех, кто уже понял, в чем дело, и им нужны лишь знаки для самостоятельной работы с мастером.


✵Астара
Статьи почтой
Вы успешно подписались на рассылку новостей.

Если тебе в жизни нужны гарантии, то тебе не нужна жизнь.Нил Доналд Уолш
© 2018 Aster Evolution — Школа духовных практик.
Фейсбук         YouTube
Пишите: hello@astera.us

Подпишитесь на уникальные статьи и материалы для работы, подарки, акции, скидки и важные анонсы почтой.
Мы защищаем данные от третьих лиц. Мы ценим Ваше доверие


Вы успешно подписались на уникальные статьи и материалы для работы, подарки, акции, скидки и важные анонсы почтой.